《卖保险套的女销售》剧情简介
《卖保险套的女销售》剧情介绍:韩炳哲在其(qí )《精(jīng )神政治学》中对比了现代(dà(📓)i )与当代(🌉)主体自我劳作的(de )形式差异(yì )，前者以(yǐ )19世纪的规训社会为典型，建(🥖)立在排斥和否定的运作机制上，通过外部规训力量对主体进(jìn )行塑(sù )造和(hé )压榨，从而使(🎱)其在特殊的圆形(🤪)监狱式环境(⭐)中劳作(zuò )与(yǔ )生产；而在新(🅱)自(📫)由主义时期，在西方普遍的民主社会国家中，传(chuán )统外部的规(guī )训力已(🚠)(yǐ )经逐渐减弱或消失(shī )，取而代(dài )之的是一种更加精(⚽)微的精神权力机制(zhì )，即作用于个体自身，而其运作(zuò )的中枢便是(💦)内在真我，通(tōng )过(guò )鼓励个体(🕹)追(🏈)求真(zhēn )实的自我、一种真实的美好生活，当代个体的劳作不再针对(duì )外部，而是关于自(zì(🚚) )身(👬)，即通过一系列复杂且繁多的实践(⛰)(jiàn )来追求和实(shí )现那个更(gèng )好的自我、更好的生活。韩炳哲把(bǎ )它称作(zuò )肯定性机制，通过现代主体自己(jǐ )肯定自己、自己剥削自己(jǐ )来把他们(🍬)转化为人体(tǐ )电池(⤵)或(huò )是我们熟悉的人力资源。人(🎂)如今不再是被外部的权力机器规训为(wéi )工(gōng )具(jù )，而是自我工具化，自我异化，而其(🕝)目的(de )则在于(yú )追求更好的(de )自己(🐺)。区(qū )别于传统的消极劳作，当代个体遭遇的是(👕)更加深入自我心(⏩)灵的积极劳作，如(rú )果我们是我们自己的老(🤓)板(bǎn )，那还(hái )有资本家和剥削者吗？
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